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会上演唱《母亲您在何方？》，台上台下的老兵哭成一片。这反映了 A．台湾民众对祖国统一的热切期盼 B．两岸业已达成“一个中国”的共识 C．台胞期盼当局尽快放开赴大陆探亲的限制 D．“一国两制”构想得到台湾同胞的普遍认同 18．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是 A.彼特拉克 B. 马丁·路德 C.莎士比亚 D.伏尔泰 19.“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是 A.《巴黎圣母院》 B.《人间喜剧》 C.《母亲》 D.《老人与海》 20.阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都是带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是 A.伽利略 B. 达尔文 C.牛顿 D. 爱因斯坦 二、非选择题：本大题共 5 题，满分 60 分。 21．（13分）著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料： 材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举之不及，夫固无如之何。及科（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 材料二 渐渐地，这些考试（科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理体系。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的 历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——薛明扬《中国传统文化概论》 请回答： （1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并说明科举制的历史进步性。（7分） （2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。（3分） （3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（3分）
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发表于 2014-10-2 15:39:17
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